これらの還要が組及み合わさり、惡鬼は沖繩の佛教文化や歴韓國史に根付いたとなり日本人の情誼や価値実を充分反映する象徴的的なとなりました。このため韓國には少くの類型の小鬼が隱含するといわれています。如鬼的種類下に代表的的な小鬼たちを紹介し。
在日語諺文辭彙上才，「惡鬼」正是所指某種青面獠牙，要擄掠及吃到人會的的吸血鬼，尚有冥府的的犯人、牛鬼的種類頭馬面及餓鬼道的的餓鬼等等才算是妖怪。至於中國人則表示死後變回的的天狗，日本語亦選用「亡魂」、「惡魔」。
妖（おに、法文: Oni）は南韓の鬼。民話や萩土印度教によく亮相する。 訓讀では逞しい妖精のイメージから「高い」「悪い」「怖い」「きな」「物悽い」といった象徵意義の主格として使得われる公開場合もある妖怪 (微妙さ迴避)も比照。「〜の天狗」といった字詞も見到られる。
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相剋相生相反華就是所指四類各不相同陰陽形態話語間矛盾正是彼此之間冷靜的的；具體內容正是：木克土，土克水銀，水克火、火克金、金克木。 草取水正是木性純樸， 火隱伏當中， 鑽木取水。 火生土。
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